“傳統(tǒng)”與“新潮”
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不詳
2016年06月07日
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2016年06月07日
農(nóng)歷五月五日是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),，又稱端陽節(jié),、夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)等,。端午節(jié)的活動(dòng)豐富多彩,，主要包括龍舟競渡,、踏百草,、插艾子、驅(qū)五毒,、飲雄黃酒,、掛香包、系五彩絲線,、吃粽子等,。端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起并稱中國三大傳統(tǒng)節(jié)日,，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,。（6月3日《金融時(shí)報(bào)》）
一年一度的端午節(jié)即將來臨，那些古老的習(xí)俗至今有還多少人能說上來,？現(xiàn)今社會(huì)，如果問到“情人節(jié)”,、“520”,、“雙11”，我想很多人,，甚至小朋友們都能與你聊上幾句,，但如果你問起中國三大傳統(tǒng)節(jié)日的由來與習(xí)俗，我想可能不少人抓破頭也只是含糊其辭,，敷衍塞責(zé)兩句,，追本索源,，這與我們的社會(huì)風(fēng)氣不無關(guān)系。 近年來,，受西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響,，年輕人開始熱衷于一些所謂的節(jié)日，比如“520”,，又比如“雙11”,，這些節(jié)日有多少意義我們不得而知，可能更多是商家們?yōu)橛氤鰜淼?，但是,，?dāng)它們開始充斥我們的生活，我們就不能不引起重視了,。
在社會(huì)進(jìn)步的過程中,，我們逐步遠(yuǎn)離“傳統(tǒng)”，追求“新潮”,。但是我們追求的“新”究竟有何存在的價(jià)值,，值得我們深思。與之相比,，傳統(tǒng)節(jié)日卻有著豐富的“內(nèi)涵”,。就比如說端午節(jié)。我們過端午節(jié)首先是扶今追昔,，紀(jì)念先賢,。因?yàn)橄荣t“與國共患難”的慷慨。其次則是追本溯源,，文化認(rèn)同,。端午節(jié)與華夏文明血濃于水，我們過端午節(jié)是從文化源頭里尋找到根脈和認(rèn)同,，我們不僅要過端午節(jié),，還要過得豐富多彩。最后則是凝聚共識(shí),，形成合力,。傳統(tǒng)節(jié)日是炎黃子孫的共同回憶，是中華民族的印記,。從震天響的龍舟呼號(hào)里,，我們能聽到堅(jiān)毅；從撲鼻香的竹粽濃味里,，我們能看到柔情,。毫無疑問，這都是中華民族的品格,。我們有責(zé)任延續(xù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日,，只因在我們根深蒂固的民族魂魄里流淌著沸騰的龍之熱血,！
（先市鎮(zhèn)：陳歆）
一年一度的端午節(jié)即將來臨，那些古老的習(xí)俗至今有還多少人能說上來,？現(xiàn)今社會(huì)，如果問到“情人節(jié)”,、“520”,、“雙11”，我想很多人,，甚至小朋友們都能與你聊上幾句,，但如果你問起中國三大傳統(tǒng)節(jié)日的由來與習(xí)俗，我想可能不少人抓破頭也只是含糊其辭,，敷衍塞責(zé)兩句,，追本索源,，這與我們的社會(huì)風(fēng)氣不無關(guān)系。 近年來,，受西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響,，年輕人開始熱衷于一些所謂的節(jié)日，比如“520”,，又比如“雙11”,，這些節(jié)日有多少意義我們不得而知，可能更多是商家們?yōu)橛氤鰜淼?，但是,，?dāng)它們開始充斥我們的生活，我們就不能不引起重視了,。
在社會(huì)進(jìn)步的過程中,，我們逐步遠(yuǎn)離“傳統(tǒng)”，追求“新潮”,。但是我們追求的“新”究竟有何存在的價(jià)值,，值得我們深思。與之相比,，傳統(tǒng)節(jié)日卻有著豐富的“內(nèi)涵”,。就比如說端午節(jié)。我們過端午節(jié)首先是扶今追昔,，紀(jì)念先賢,。因?yàn)橄荣t“與國共患難”的慷慨。其次則是追本溯源,，文化認(rèn)同,。端午節(jié)與華夏文明血濃于水，我們過端午節(jié)是從文化源頭里尋找到根脈和認(rèn)同,，我們不僅要過端午節(jié),，還要過得豐富多彩。最后則是凝聚共識(shí),，形成合力,。傳統(tǒng)節(jié)日是炎黃子孫的共同回憶，是中華民族的印記,。從震天響的龍舟呼號(hào)里,，我們能聽到堅(jiān)毅；從撲鼻香的竹粽濃味里,，我們能看到柔情,。毫無疑問，這都是中華民族的品格,。我們有責(zé)任延續(xù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日,，只因在我們根深蒂固的民族魂魄里流淌著沸騰的龍之熱血,！
（先市鎮(zhèn)：陳歆）
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