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川觀智庫丨蘇軾是如何開展調(diào)查研究的,?
0 四川在線 2023年06月09日

楊玉婷

調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,也是古人治國理政的重要手段,。2022年6月,,習(xí)近平總書記到眉山三蘇祠視察調(diào)研時(shí)指出,要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維,。我們說要堅(jiān)定文化自信,,中國有“三蘇”,這就是一個(gè)重要例證,。蘇軾不僅是北宋時(shí)期著名的大文學(xué)家,,同時(shí)還是實(shí)干篤行、澤被一方的政府官員,。他“四海一生踏歌行”,,足跡遍及南北,給后世留下大量珍貴文化和政治遺產(chǎn),。蘇軾在任地方官員期間,,堅(jiān)持實(shí)事求是、多策并舉的調(diào)研方法,,不急不躁,、謙虛謹(jǐn)慎的調(diào)研態(tài)度,問題導(dǎo)向,、為民謀福的調(diào)研目的,,取得斐然的政治功績,其經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們黨員干部開展調(diào)查研究具有重要的借鑒意義,。

實(shí)事求是,、多策并舉的調(diào)研方法

調(diào)研的方法有很多,萬變不離其宗的是實(shí)事求是,,即通過對(duì)實(shí)際情況的了解把握規(guī)律,,在規(guī)律的指導(dǎo)下解決問題。蘇軾調(diào)研運(yùn)用的方法主要有查閱文獻(xiàn),、實(shí)地考察,、問計(jì)于民。

查閱文獻(xiàn),,以史為鑒,。蘇軾非常重視史料考證,每到一地必讀其史,。借助地方志,,蘇軾對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,、歷史變遷,、地方特點(diǎn)都達(dá)到深度了解的程度,,有利于他從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)決策謀劃,。蘇軾曾兩次任職杭州。第二次知任杭州時(shí),,他發(fā)現(xiàn)西湖淤塞過半,,湖久蕪漫,非常影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。西湖在歷史上多有淤塞,,歷代主政者也曾治湖,這些被記載在當(dāng)?shù)厥窌颓按髡叩脑娢睦?,如唐代杭州刺史白居易的《石函記》等文獻(xiàn)就有記載,。蘇軾通過史料不僅掌握了西湖的變遷和淤塞之因,了解到梅雨季節(jié)到六七月是治湖的最佳時(shí)間,,還從西漢丞相毀壞鴻隙陂遭致民怨,、三國臨平湖的開通促進(jìn)天下一統(tǒng)的史實(shí)中明白了河渠開廢事關(guān)興運(yùn)的道理,認(rèn)識(shí)到興利除廢,、開浚治水要順民心,。文獻(xiàn)調(diào)研是一種古老而實(shí)用的方法,便于快速了解情況,,梳理問題來龍去脈,,從前人經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),為展開進(jìn)一步的深入調(diào)研奠定基礎(chǔ),。

實(shí)地考察,,掌握真相,。文獻(xiàn)雖然豐富,,但只是對(duì)此前經(jīng)驗(yàn)的歸納,理論必須與當(dāng)下的具體實(shí)際相結(jié)合,?!岸勚蝗缒恳娭恳娭蝗缱阚`之”,,實(shí)地考察是鮮活的調(diào)研方法,,有利于解決老難題、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),。蘇軾是一個(gè)實(shí)干家,,他任職的大部分時(shí)間都在深入現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。蘇軾出知潁州之初,,潁州地方官吏為除京城開封的水患,,欲修一條八丈溝奪潁入淮,。蘇軾接旨與陳州等地官員商議開八丈溝利害,但他認(rèn)為自己到任時(shí)間不長,,尚未充分掌握情況,,便向朝廷進(jìn)言暫緩商議。隨后,,蘇軾馬不停蹄趕到淮河沿岸實(shí)地勘察,,并召集潁州的其他官員開會(huì)研討。通過實(shí)地考察,,蘇軾發(fā)現(xiàn)開挖八丈溝不僅不能解決黃淮一帶的水患,,還可能導(dǎo)致淮河倒灌。于是上章《奏論八丈溝不可開狀》,,以充足的數(shù)據(jù)詳細(xì)分析利害,、一一駁斥之前官員的錯(cuò)誤判斷,最終朝廷采納了他的意見,,避免了一場(chǎng)耗費(fèi)巨大而又有害無益的工程,。

廣開言路,問計(jì)于民,。蘇軾做調(diào)查研究注重以民為師,,向能者求教,向智者問策,。在杭州任通判時(shí)他就“訪問民間疾苦”,,了解到運(yùn)河淤塞讓百姓苦不堪言,頻開屢塞更是勞民傷財(cái),,他的奏議中經(jīng)常出現(xiàn)“父老皆言”“父老皆云”“本州父老農(nóng)民睹此利便,,相率詣?shì)Y陳狀”等語,許多信息都是他同百姓身挨身坐,、心貼心聊出來的,;在徐州抗洪時(shí)他找到當(dāng)?shù)貙?duì)水徑、地理了如指掌的和尚應(yīng)言請(qǐng)教對(duì)策,,在應(yīng)言的指導(dǎo)下成功解了徐州水困,;在密州遇蝗災(zāi)時(shí),他向農(nóng)夫野老學(xué)習(xí)用火燒,、用泥埋的辦法鏟除蝗害,,取得滅蝗斗爭的勝利。他的調(diào)研充分尊重民意,、兼納意見,,體現(xiàn)了博大的胸襟和務(wù)實(shí)的精神。

不急不躁、謙虛謹(jǐn)慎的調(diào)研態(tài)度

實(shí)踐告訴我們,,有的政策經(jīng)過一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)有偏差,,要扭轉(zhuǎn)回來很不容易。開弓難有回頭箭,,調(diào)研不能急躁草率,,必須慎之又慎,這是蘇軾調(diào)研的態(tài)度,。蘇軾深知像防洪治水這類情況復(fù)雜,、工程浩大的項(xiàng)目,如果出現(xiàn)錯(cuò)誤不僅浪費(fèi)財(cái)力甚至?xí)蜎]城池,、危及生命,,所以他特別謹(jǐn)慎,以防出現(xiàn)紕漏,。治理杭州西湖正是這種謙虛態(tài)度的表現(xiàn),。

多方聽取意見,通過交換意見以求多角度,、更全面地認(rèn)識(shí)問題,。蘇軾在治西湖時(shí)得到蘇堅(jiān)作堰修井的意見后,沒有自行決斷,,而是向通直郎,、知仁和縣事黃僎請(qǐng)教商議,并且率領(lǐng)官僚多次到現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)視,,及得“一一皆如堅(jiān)言,,可成無疑”后才下令采取措施。蘇軾治湖的成功離不開善于聽取官員,、民眾意見,,

把各種方案拿來比較,與現(xiàn)行比較,、與過去比較,,參考眾議和歷史經(jīng)驗(yàn)得出符合當(dāng)前實(shí)際的方案。面對(duì)西湖頻開履封的情況,,錢塘縣尉許敦仁提出“將葑田變?yōu)榱馐帯钡姆桨?,即開湖后把湖面給與人戶作菱蕩租佃,,借人戶種菱需要芟除澇漉使寸草不遺,。蘇軾分析過去治湖難以長久的原因,聽取許敦仁的建議,,又“參考眾議,,皆謂允當(dāng)”后才將葑田種菱作為治理措施,開湖后的田地劃撥給人戶種菱,,既得租佃,,也可借民力除治葑根,,一舉兩得。蘇軾給朝廷的奏議強(qiáng)調(diào)自己“功無可錄”而“比緣眾力”,。

反復(fù)考慮,,不匆忙下決斷。有些問題的決定,,當(dāng)時(shí)看來是正確的,,但過一段時(shí)間可能發(fā)現(xiàn)不正確或不完全正確,因?yàn)閷?shí)踐是不斷變化的,,人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和主觀世界的改造都在不斷發(fā)展,,所以決定不可太匆忙,最好留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間,。在任杭州通判期間,,蘇軾就通過勤于走訪對(duì)西湖的情況有所了解,但他第二次到任杭州時(shí)隔近一年后才向朝廷上奏請(qǐng)治,,重要的原因之一就是他要在上奏之前對(duì)實(shí)際的情況做廣泛深入的了解,,甚至需要以一定范圍的實(shí)踐作為支撐。比如在此之前他已著手修飭六井,、開浚二河,,得到了舟船通利之效,也論證了每年治湖最好的時(shí)期,,才胸有成竹地向朝廷呈報(bào),。

解決問題、為民謀福的調(diào)研目的

愛民之深則憂民之切,,憂民之切則急民之需,。為民謀福是蘇軾調(diào)研的目的,為回答人民之問,、解決人民之困,,蘇軾堅(jiān)持問題導(dǎo)向,傾聽人民呼聲,。

調(diào)研要有發(fā)現(xiàn)問題的眼光,。蘇軾調(diào)任密州時(shí)正值蝗災(zāi)盛行,然而前任官員為獻(xiàn)媚當(dāng)政者,,蓄意隱瞞災(zāi)情,。蘇軾到達(dá)密州就發(fā)現(xiàn)問題嚴(yán)重,飛蝗成陣,,上翳日月,,下掩草木,男女老幼皆在田間奔忙,用蒿蔓雜草將遍地蝗蟲和蟲卵包裹起來挖坑掩埋,。通過調(diào)研,,蘇軾了解到蝗災(zāi)致農(nóng)業(yè)收成下降、百姓饑饉,,便組織民眾全力驅(qū)滅蝗蟲,,并向朝廷上書報(bào)告蝗災(zāi)危害,懇求朝廷酌情豁免農(nóng)民稅賦,?!皢柸昶缴I(yè),黃州惠州儋州”,,謫居惠州,、儋州的人生低谷并沒有使蘇軾佛系躺平,反倒更積極有為,。從惠州貶儋州路途中,,蘇軾發(fā)現(xiàn)瓊山郡治東邊有很多泉眼,清冽可口而百姓卻不知食用,,他意識(shí)到這是一個(gè)問題,,便主動(dòng)告訴瓊州百姓可以飲用泉水作上佳的水源,后來他再過瓊州,,發(fā)現(xiàn)取食者眾多,,泉已被修葺一新。調(diào)研能夠發(fā)現(xiàn)問題是一種眼光,、是一種心境,、更是一種為國為民的情懷。

調(diào)研要有直面問題的勇氣,。蘇軾謫居儋州期間結(jié)交了許多百姓朋友,,“聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲”,,并將這難得的愛民之情,,化為直面民生問題的勇氣。當(dāng)時(shí)蘇軾常到百姓家作客,,發(fā)現(xiàn)他們與牲畜共在水凼取水,,水質(zhì)非常不好。百姓們對(duì)此無所謂,,但蘇軾卻很著急,。為湊集資金人力,他拜會(huì)了駐軍頭領(lǐng)張中,,親自勘察選址,,克服困難快速挖成了一口大井,至今井邊還立有“東坡井”的石碑,。古時(shí)海南被視為“蠻荒之地”,,更是“瘴癘之鄉(xiāng)”,暑熱交織,、惡疾流行,,島上醫(yī)療物資匱乏、人們?nèi)鄙籴t(yī)藥知識(shí),,蘇軾不忍見百姓病痛,,便自學(xué)醫(yī)理、遍尋藥方,,不僅找到了治療疫病的方法,,還專門向廣州城王敏仲索來黑豆,制成辛涼解毒的中藥淡豆豉為民治病,,后世紛紛種植黑豆并稱之“東坡黑豆”,。蘇軾在解決民生問題上時(shí)刻保持著清醒的頭腦和敏銳眼光,敢于正視問題,,這是他能建功立業(yè),、青史留名的關(guān)鍵。

調(diào)研要有解決問題的能力,。處處留心皆學(xué)問,,方法總比問題多。蘇軾是治水名人,,也是業(yè)余醫(yī)者,,治水、治病的本領(lǐng)都離不開平時(shí)的調(diào)研積累,。蘇軾任徐州太守解決了黃河決口問題,,任杭州太守修繕井水、疏浚西湖,,任穎州太守浚治清河和穎州西湖,,他在實(shí)踐中不斷調(diào)研水利、不斷獲得治水本領(lǐng),。被貶惠州,,在路過博羅時(shí)看到香積寺下的溪水,蘇軾發(fā)揮多年治水經(jīng)驗(yàn),,向博羅縣縣令建議利用溪水修水碓和水磨,,方便百姓舂米;途徑廣州見當(dāng)時(shí)居民食用苦咸水,,又寫信給廣州太守,,提議用五管并排的竹筒,,把泉水引到廣州城里,在城里用石槽蓄水,,再分流到各居民區(qū)的小石槽里,,使廣州百姓千年前就用上了“自來水”。同樣,,蘇軾閑來無事就喜歡鉆研醫(yī)學(xué),、注意搜集藥方、與友討教養(yǎng)生,,他曾抄錄太醫(yī)院《簡要濟(jì)眾方》,、為從至交巢谷處得來的“圣散子”藥方作《圣散子敘》《圣散子后敘》,這些平日里踏實(shí)的調(diào)研工夫?yàn)樗蘸笤诟鞯貫楣贂r(shí)成功治療瘟疫等疾病提供了方法本領(lǐng),。

蘇軾是千古難得的奇才,,我們常因其詩文之美而忽視其政治功績。他重調(diào)研,、會(huì)調(diào)研,,把調(diào)研工作融入生活的點(diǎn)滴之間、融入時(shí)刻造福百姓的生命之中,,做到從百姓中來,,到百姓中去,為官一任造福一方,。調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水,,是做好各項(xiàng)工作的基本功。蘇軾的調(diào)研方法,、調(diào)研態(tài)度和調(diào)研目的在今天仍然值得我們學(xué)習(xí),。

(作者單位:四川省委黨校哲學(xué)教研部)


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