【我們的節(jié)日·端午】合江：文化學(xué)者話端午
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合江新聞網(wǎng)
2018年06月19日
合江新聞網(wǎng)
2018年06月19日
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),，2006年5月,，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，這一民族瑰寶也正式在全世界弘揚開來，今天,，我們就和文化學(xué)者楊飛一起去了解一下北方如何過端午,。
據(jù)了解，端午節(jié)起源于我國,，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，端午節(jié)也成為了紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日。
如果說,，紀(jì)念屈原,，延續(xù)憂國憂民的民族精神，是端午節(jié)傳承千年亙古不變的主題,，那么飲食文化,，也是其中閃閃發(fā)光的一筆，端午節(jié)這一天,，粽子全國皆有,，但北方和南方也有所不同。
文化學(xué)者楊飛說：“在北方,，首先全家人要把食材準(zhǔn)備好,，而且要圍在一起包粽子，包粽子用的是粽葉,，然后他們用北方特產(chǎn)的馬蓮草把粽子穿起來,，在屋里掛著，然后才開始吃,。”
此外,，一些獨特的民風(fēng)民俗，也將北方和南方區(qū)別開來,。
楊飛說：“在北方,，會點雄黃酒，黃酒里面放點雄黃,，或者普通米酒里面放點雄黃,，然后點在孩子的額頭上去五毒、驅(qū)邪,，還會吃五毒餅,。”
楊飛有在北方多地生活的經(jīng)歷，他告訴記者,，他的家鄉(xiāng)湖北襄陽還有一種獨特的習(xí)俗,，在端午節(jié)前后，當(dāng)?shù)貢e辦一場非常有意思的活動,，叫做“穿天節(jié)”,。
楊飛說：“在我的家鄉(xiāng)湖北襄陽，端午的時候,，大家會采集一些五彩的石頭,，掛在脖子上以祈禱平安，祈禱愛情美滿，祈禱一生的幸福,。這個習(xí)俗最早的緣由是從西周時期在詩經(jīng)里面就有記載,，稱作游女解佩，有一個四處游玩的仙女,，遇見了一個書生,，就把自己的玉佩解下來贈給了這個書生，后來當(dāng)?shù)氐睦习傩站驮谶@一帶的河灘上面,，采集這種有孔的小石頭,，來紀(jì)念這件事情，這個習(xí)俗就一直流傳到現(xiàn)在,。”
游女解佩贈書生,，采集五色石祈福，這樣的端午故事在民間還有很多,。如何更好的弘揚和傳承端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日,，保留下這些有趣而富有意義的民風(fēng)民俗，楊飛也有自己的看法,。
楊飛說：“傳統(tǒng)文化要大力的弘揚,，現(xiàn)在國家也在提倡，作為我們的民族精神,、民族信仰的回歸,，傳統(tǒng)是勢必要遵循的，因為每個地方的傳統(tǒng)習(xí)俗都會結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣,，應(yīng)該尋找縣志,，或者活躍在民間的習(xí)俗，結(jié)合起來重新弘揚,。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
據(jù)了解，端午節(jié)起源于我國,，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，端午節(jié)也成為了紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日。
如果說,，紀(jì)念屈原,，延續(xù)憂國憂民的民族精神，是端午節(jié)傳承千年亙古不變的主題,，那么飲食文化,，也是其中閃閃發(fā)光的一筆，端午節(jié)這一天,，粽子全國皆有,，但北方和南方也有所不同。
文化學(xué)者楊飛說：“在北方,，首先全家人要把食材準(zhǔn)備好,，而且要圍在一起包粽子，包粽子用的是粽葉,，然后他們用北方特產(chǎn)的馬蓮草把粽子穿起來,，在屋里掛著，然后才開始吃,。”
此外,，一些獨特的民風(fēng)民俗，也將北方和南方區(qū)別開來,。
楊飛說：“在北方,，會點雄黃酒，黃酒里面放點雄黃,，或者普通米酒里面放點雄黃,，然后點在孩子的額頭上去五毒、驅(qū)邪,，還會吃五毒餅,。”
楊飛有在北方多地生活的經(jīng)歷，他告訴記者,，他的家鄉(xiāng)湖北襄陽還有一種獨特的習(xí)俗,，在端午節(jié)前后，當(dāng)?shù)貢e辦一場非常有意思的活動,，叫做“穿天節(jié)”,。
楊飛說：“在我的家鄉(xiāng)湖北襄陽，端午的時候,，大家會采集一些五彩的石頭,，掛在脖子上以祈禱平安，祈禱愛情美滿，祈禱一生的幸福,。這個習(xí)俗最早的緣由是從西周時期在詩經(jīng)里面就有記載,，稱作游女解佩，有一個四處游玩的仙女,，遇見了一個書生,，就把自己的玉佩解下來贈給了這個書生，后來當(dāng)?shù)氐睦习傩站驮谶@一帶的河灘上面,，采集這種有孔的小石頭,，來紀(jì)念這件事情，這個習(xí)俗就一直流傳到現(xiàn)在,。”
游女解佩贈書生,，采集五色石祈福，這樣的端午故事在民間還有很多,。如何更好的弘揚和傳承端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日,，保留下這些有趣而富有意義的民風(fēng)民俗，楊飛也有自己的看法,。
楊飛說：“傳統(tǒng)文化要大力的弘揚,，現(xiàn)在國家也在提倡，作為我們的民族精神,、民族信仰的回歸,，傳統(tǒng)是勢必要遵循的，因為每個地方的傳統(tǒng)習(xí)俗都會結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣,，應(yīng)該尋找縣志,，或者活躍在民間的習(xí)俗，結(jié)合起來重新弘揚,。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
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