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【美麗合江】兩河環(huán)抱一山的實錄鎮(zhèn)
0 不詳 2016年03月07日
    實錄鎮(zhèn)由原來的實錄鄉(xiāng)更名而來,。赤水河,、習水河環(huán)抱丁山婉轉奔流,,在三江處匯合后流入長江,。該鎮(zhèn)東臨合江、虎頭,,南與鳳鳴鎮(zhèn)相連,西與先市接壤,,北與密溪一河相隔,。實錄鎮(zhèn)幅員面積56平方公里,形似等邊三角形,,屬深丘地區(qū),。
    鎮(zhèn)內(nèi)盛產(chǎn)荔枝、柚子,、青果為主的名優(yōu)水果,,是合江縣名優(yōu)水果基地之一,合江“三絕”在該境內(nèi)皆有生產(chǎn),,并且為主產(chǎn)區(qū),。荔枝品種齊全,有大紅袍,、沱蒂,、妃子笑、桂味,、楠木葉等,。柚子以沙田柚、真龍柚為主,。青果以大白元,、二棱子為主。由于多元化的特色果品出產(chǎn),,使得該區(qū)域內(nèi)形成獨特的生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀,,是合江著名的“三江荔枝園”鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。
    習水河是流經(jīng)實錄鎮(zhèn)境內(nèi)第二條大河,,也是赤水河右岸的一級支流,。習水河發(fā)源于貴州與四川(現(xiàn)為重慶)交界的寨壩烏梢丘,全長150千米,,經(jīng)程寨,、過官渡、出長沙,,在合江三江口匯入赤水河后入長江,。這是一條充滿傳奇色彩的河流,與現(xiàn)在的貴州習水縣有著密不可分的關系(此將另文記述),。
    赤水河與習水河將實錄鎮(zhèn)圍成一個美麗的三角洲,,歷史上稱為三江地帶,。河流是孕育歷史,傳承文化,,集聚人氣的地方,。在這一地區(qū),歷史文化可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,,漢朝已經(jīng)有多個少數(shù)民族此地居住,。從發(fā)掘的漢墓、宋墓中繪畫圖案和雕刻藝術可以見證,,當時的人口已經(jīng)有較大的規(guī)模,,文化已經(jīng)有了繁榮的景象。
    實錄鎮(zhèn)的歷史比較厚重,。2008年11月4日,,瀘州合江縣實錄鄉(xiāng)蔣灣村赤水河邊發(fā)現(xiàn)一處漢墓群。據(jù)介紹,,該漢墓群系工人修建公路時發(fā)現(xiàn)的,。修路工人王強說: “我在工地上用鋼釬鉆炮孔時,鋼釬一下就掉進去了,。”長長的鋼釬掉進地下后竟然看不到鋼釬頭,,難道地下是空的?工人們用挖掘機一挖,果然發(fā)現(xiàn)了一個墓穴,。由于這個地方過去曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過漢棺,,大家意識到可能是漢墓,于是立即向縣文管所報告,。"當接到電話聽說實錄有漢墓,,合江文化屆人士都十分欣喜。據(jù)文物部門的人說,,因為前幾天實錄鄉(xiāng)幸福村村民送來一塊磚,,當時一看就知道是漢磚,初步斷定可能是有漢墓",。根據(jù)漢崖墓的分布規(guī)律以及發(fā)現(xiàn)墓穴的地形特征,,專家初步推斷漢崖墓群可能有8個以上墓穴,能夠發(fā)現(xiàn)漢棺,,以及陶俑等陪葬品,。文物部門在墓群中首次發(fā)現(xiàn)了石函,這也是合江縣首次發(fā)現(xiàn)的漢代石函,,具有相當高的考古價值,。
    在實錄鎮(zhèn)的境內(nèi),不但有漢墓群,而且保存下來的宋墓群也不少,,很多地方還遺留下了夜郎古道和鹽馬古道古跡,;荔枝古道遺跡到處可見,現(xiàn)在是合江妃子笑荔枝園的重要組成部分,。
    丁山是實錄鎮(zhèn)境內(nèi)的一座名山,,丁峰聳翠是合江古八景之一。該山坐落在實錄,、車輞境內(nèi),。山高700余米,為丁字倒峙,,赤水河如玉帶九繞山下,,蜿蜒而過,,山頂松柏參天,,老樹新枝,綠滿長崗,。清代詩人羅文思有詩云:“奇峰突兀插天明,,含翠凝煙百態(tài)生。誰與畫眉施黛綠,,獨教珮玉映蔥珩”,。
    我與丁山也有不解的緣。早在1996年春的一個周末,,我和單位職工跨過赤水河,,步行登丁山。在赤水河畔看丁山感覺很近,,但走起來很遠,。當時我才三十出頭,精力旺盛,,同行者都是年輕人,,但卻步行了三個多小時才到丁山山門下。丁山的山門豎立在雜草叢中,,上面寫著:“文明山”,。為什么又名“文明山”,我沒有找到答案,。在山門的左右兩邊刻著一副對聯(lián),,內(nèi)容是:“鏖定腳跟拾級已登千仞峻 ,放開眼孔憑瀾不覺九洲寬”,。
    快到山頂?shù)牡胤接袀€寺廟,,我們是在寺廟里吃的齋飯,雖然飯菜很簡單,但都感覺吃的很香,,也許是人在饑荒時,,能充饑者皆美食。歷史上之所以有《芋老人傳》這樣的經(jīng)典美談,,那并不是素食會變味,,而是因為人心在變,品味在變,。今天想起當時的素食美餐,,仍然記憶猶新,遠比今天的海鮮大餐美多了,。那天下午我們終于到了山頂,,看到了那兩塊傳說是劉真人放上去具有仙氣的巨石。
    相傳劉真人在安樂山修行時,,有空便云游天下,。有一天,他沿赤水河漫游,,突然間看見大樓山煙霧繚繞,,濃霧中桃花飛舞,有空中樓閣出現(xiàn),,他便走進山中,,欲觀究竟。一到望娘灘,,見仙頂仙氣十足,,鼓樓山、龍掛山二龍戲珠,,他心中暗想,,這山定是仙家修行之所,他便到仙頂漫游,。仙頂山上原來有個很大的寺廟叫仙頂寺,,在清朝時期香火十分旺盛,遠近聞名,,在當時的堯壩堪稱家喻戶曉,,后因大火焚燒,現(xiàn)在只能看到遺址,。傳說劉真人到得仙頂后,,發(fā)現(xiàn)仙頂寺后有仙洞兩個,兩洞上下相連,,所有用品皆為天然整石雕成,。內(nèi)居一老母,,老母孤身一人,年近八十,,劉真人拜之,,老母收為義子。劉真人十分孝順,,對母服侍周全,,早送水,晚洗腳,,處處為母分憂,;因家里貧窮,劉真人幫人挑水打柴,,換取食糧以濟家貧,。劉真人的忠孝之心,為仙頂家喻戶曉,,人人都說劉真人是個大孝子,。
    仙頂洞時有香客游玩,常在此品茶論佛者有三位老者,,劉真人與他們十分相好,,三位老者給劉真人指點迷津,,講述修行之道,,為人之理,劉真人深得其教,。有一天,,劉真人與三老者相聚,夜靜后三老者辭行而去,,臨別時老者說:“心到則有求必應,,心誠則人非凡人”。劉真人明其理,,第二天一早,,劉真人的老母寅時起來煮飯,劉真人早起,,見母親正淘米下鍋,。母親說:“我已吃素百日,如有一點肉吃該有多好??!”劉真人聽了,便說:“既然老母想吃,,孩兒為你割去,。”說畢,劉真人步起,不覺步履輕盈,,一腳踩去,,竟到堯壩場南側城墻上石灘上,踩下一米多長,,一尺多深的腳印,,第二腳踩去,落到新店場東面的石竹壩石灘上,,又得一個同樣大的腳印,。到了石竹壩,他見筆架山和丁山在相互爭著長高,,但見筆架山增高較快,,而丁山仙氣不足,他便揀了兩塊大石頭,,吹上兩口氣,,放在丁山頂上,頓時丁山頂上仙氣繚繞,,山峰直如云霄,。他第三腳踩到了筆架山,不小心將筆架山踩了一個缺口——那兩個腳印至今還可見,,傳說自從劉真人踩了筆架山后,,筆架山就再也沒有增高了。劉真人到得縣城,,割了肉回仙洞,,母親還沒有開始蒸飯。劉真人說:“老母親,,肉已經(jīng)割回來了”,。老母親見劉真人真的割了肉回來,十分驚呀地說:“你這么快就去把肉割回來了,,莫非你是神仙呀”,。劉真人得此話,雙膝下跪,,深情地說:“感謝母親的封賜,,兒去也!”向母親叩與三頭,,離仙頂而去,,回安樂山,時日升天成仙,。
    那個時候到丁山?jīng)]有公路,,所有路程全是步行,,而且山路很難走,原計劃當天回先市的,,結果大家都走不動了,,晚上住半山腰的一個學校里。晚飯后詩情大發(fā),,我便隨著酒興寫下了小詩《丁山行》,,今錄于此:“春風丁山行,黃花開滿坡,。田間人耕種,,山上林蔥蘢。寺廟鐘聲起,,飛鳥頭上過,。山頂巨石封,回頭不知路,。”
    合江古八景之一的“之溪秋練”的主要景觀就在實錄鎮(zhèn)境內(nèi),。這里每到秋天,山色旖旎,,果實累累,,樹木參天,依山成梯次排列,,景觀疊置,,河水、菜園,、叢林相得益彰,,菜花,、樹花,、草花相映成片,養(yǎng)眼奪目,,十分美麗,,讓人留念忘返。
    之溪即赤水河下游河段(九支以下),。河水在合江境內(nèi)形成無數(shù)“之”形,,曲折縈回,有“三轉筆架九轉丁”之說,,所以叫作之溪,。唐代神童、合江縣令,、詩人先汪有詩云:“之江如練舞長空,,一色水天相映紅,。安得仙人施妙法,世間無水不朝東”,。詩人生活在赤水河邊,,對赤水河美景贊美有加,不光是把之溪的美景寫到了極致,,更把赤水河的高山峽谷的特性寫得淋漓至盡,。 
    (文/龍翔 圖/實錄鎮(zhèn):王紅梅)

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