走近合江福寶石工號(hào)子
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不詳
2017年02月13日
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2017年02月13日
春節(jié)期間，中央電視臺(tái)第七套農(nóng)業(yè)節(jié)目2017農(nóng)民新春聯(lián)歡會(huì)“過(guò)年了”攝制組走進(jìn)瀘州。合江縣青年音樂(lè)唱作人、非遺保護(hù)工作者,、原中央電視臺(tái)“非常六加一”非常明星康棋斯,，受邀帶領(lǐng)十四名合江人帶著節(jié)目“合江抬工號(hào)子”參加節(jié)目錄制,。
據(jù)悉：康棋斯受邀帶隊(duì)參加節(jié)目錄制并非偶然。是原于央視導(dǎo)演組在2015年“第五屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”瀘州主題日展演活動(dòng)中,，看到有“合江抬工號(hào)子”這一節(jié)目,。在錄制節(jié)目前期，專程致電瀘州市文化部門(mén)聯(lián)系康棋斯參演,。
通過(guò)這次央視節(jié)目錄制和播出,，合江縣“抬工號(hào)子”這個(gè)優(yōu)秀民間民俗文化得到展示和宣傳，這使得合江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作得到極大的推動(dòng),。
下面隨小編一起來(lái)了解四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——福寶石工號(hào)子,。
福寶鎮(zhèn)位于四川省合江縣東南面，地處川南,、黔北,、渝西結(jié)合部，境內(nèi)森林廣袤,，石徑盤(pán)桓,，素有“原始森林，鹽馬古道”之稱?，F(xiàn)為國(guó)家森林公園,，區(qū)內(nèi)的福寶古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn),。
攆石號(hào)子又稱“撬石號(hào)子”，“趕石號(hào)子”,，是石工集體用鐵釬,、木棒等工具撬拗、趕動(dòng)大石時(shí)的呼唱,。呼唱時(shí)一領(lǐng)眾和,，凝神聚力，聲勢(shì)浩大,，山鳴谷應(yīng),。領(lǐng)腔的唱詞多以實(shí)詞與虛詞結(jié)合構(gòu)成，結(jié)構(gòu)通常為四句體,，旋律流暢,，節(jié)奏明朗,，表現(xiàn)出堅(jiān)韌、剛毅,、粗獷,、豪邁的風(fēng)格。
拉石號(hào)子是石工集體用繩子牽拉石頭時(shí)的呼唱,。結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特色與攆石號(hào)子相似,。
抬石號(hào)子是石工2人、4人或8人抬石頭時(shí)的呼唱,，演唱形式為“一領(lǐng)眾和”,。根據(jù)走平路、坡路,、大路,、小路、翻埂,、過(guò)坳等不同場(chǎng)合和抬大石,、小石的不同負(fù)重，分為慢腿抬號(hào),、中腿抬號(hào)和快腿抬號(hào),，慢腿抬號(hào)雄渾穩(wěn)健，中腿抬號(hào)鏗鏘有力,，快腿號(hào)子活潑明快,。
夯石號(hào)子是以“石夯”砸實(shí)地基中的集體呼唱。領(lǐng)腔唱詞可以是虛詞,，也可以是實(shí)詞與虛詞結(jié)合,，和腔為虛詞。夯石號(hào)子節(jié)奏均勻,，旋律流暢,，曲調(diào)豪爽瀟灑。
適用功能與藝術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一,，是福寶石工號(hào)子的首要特征,。石工號(hào)子在石工勞動(dòng)中，具有凝神聚力,、協(xié)調(diào)動(dòng)作,、激奮精神、鼓舞士氣,、組織和指揮集體勞動(dòng)的實(shí)用功能。同時(shí),，它又是一種音樂(lè)藝術(shù),，是伴隨勞動(dòng)的歌唱,，有內(nèi)容豐富的歌詞、完整的曲調(diào),、規(guī)范的歌唱方式和生動(dòng)的表現(xiàn)力,。
福寶石工號(hào)子除“開(kāi)石號(hào)子”是獨(dú)唱以外，其他號(hào)子都是一領(lǐng)眾和,，“一領(lǐng)眾和”是福寶石工號(hào)的呼唱特征,。領(lǐng)唱部分由實(shí)詞和虛詞襯詞組成，有呼喚性,、號(hào)召感,；和唱部分為虛詞組成的襯句，是勞動(dòng)的呼聲,，有應(yīng)答性,、響應(yīng)感。一人領(lǐng)唱,，眾人和唱,，酣暢淋漓，吼得山響,。
據(jù)悉：康棋斯受邀帶隊(duì)參加節(jié)目錄制并非偶然。是原于央視導(dǎo)演組在2015年“第五屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”瀘州主題日展演活動(dòng)中,，看到有“合江抬工號(hào)子”這一節(jié)目,。在錄制節(jié)目前期，專程致電瀘州市文化部門(mén)聯(lián)系康棋斯參演,。
通過(guò)這次央視節(jié)目錄制和播出,，合江縣“抬工號(hào)子”這個(gè)優(yōu)秀民間民俗文化得到展示和宣傳，這使得合江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作得到極大的推動(dòng),。
下面隨小編一起來(lái)了解四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——福寶石工號(hào)子,。
福寶鎮(zhèn)位于四川省合江縣東南面，地處川南,、黔北,、渝西結(jié)合部，境內(nèi)森林廣袤,，石徑盤(pán)桓,，素有“原始森林，鹽馬古道”之稱?，F(xiàn)為國(guó)家森林公園,，區(qū)內(nèi)的福寶古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn),。
福寶特殊的地理?xiàng)l件,，使石頭成為人們建房、造屋,、架橋,、修路等勞動(dòng)的重要對(duì)象，石工號(hào)子也就伴隨石工勞動(dòng)而生生不息,。
福寶的石工號(hào)子歷史悠久，種類齊全,，曲調(diào)豐富,，唱腔古樸高亢，悠揚(yáng)壯闊,，唱詞表現(xiàn)生活,，歌唱愛(ài)情，總體體現(xiàn)出笑傲艱苦,，樂(lè)觀奮發(fā)的人文精神,，稱作“山魂之歌,，石魄之唱”。
福寶石工號(hào)子體系的形成,、發(fā)展和完善,，與福寶不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展、石工工程建設(shè)和社會(huì)變革緊密相關(guān),。高村東漢崖墓群的開(kāi)鑿,，形成了石工號(hào)子體系的雛型。東漢時(shí)期,，福寶地區(qū)喪葬盛行崖墓形制,。福寶的祖先們?cè)陂_(kāi)鑿崖墓和打造石棺的勞動(dòng)呼喊中，創(chuàng)造了山地特色的石工號(hào)子,，奠定了福寶石工號(hào)子體系的基礎(chǔ),。福寶前人在營(yíng)造古鎮(zhèn)的石工工程中，發(fā)展了開(kāi)石,、攆石,、拉石、抬石,、夯石等不同石工環(huán)節(jié)的號(hào)子,。
開(kāi)石號(hào)子又稱“開(kāi)山號(hào)子”、“大錘號(hào)子”,，是石工用大錘打擊安放在荒石鑿槽中的鐵楔開(kāi)破荒石時(shí)的吼唱,。開(kāi)石號(hào)子是福寶石工號(hào)子中唯一的由個(gè)人單獨(dú)吼唱的號(hào)子，結(jié)構(gòu)以半句體,、一句體多,，唱詞虛實(shí)結(jié)合，吼腔粗獷高亢,，大有陽(yáng)剛之氣,。
福寶的石工號(hào)子歷史悠久，種類齊全,，曲調(diào)豐富,，唱腔古樸高亢，悠揚(yáng)壯闊,，唱詞表現(xiàn)生活,，歌唱愛(ài)情，總體體現(xiàn)出笑傲艱苦,，樂(lè)觀奮發(fā)的人文精神,，稱作“山魂之歌,，石魄之唱”。
福寶石工號(hào)子體系的形成,、發(fā)展和完善,，與福寶不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展、石工工程建設(shè)和社會(huì)變革緊密相關(guān),。高村東漢崖墓群的開(kāi)鑿,，形成了石工號(hào)子體系的雛型。東漢時(shí)期,，福寶地區(qū)喪葬盛行崖墓形制,。福寶的祖先們?cè)陂_(kāi)鑿崖墓和打造石棺的勞動(dòng)呼喊中，創(chuàng)造了山地特色的石工號(hào)子,，奠定了福寶石工號(hào)子體系的基礎(chǔ),。福寶前人在營(yíng)造古鎮(zhèn)的石工工程中，發(fā)展了開(kāi)石,、攆石,、拉石、抬石,、夯石等不同石工環(huán)節(jié)的號(hào)子,。
開(kāi)石號(hào)子又稱“開(kāi)山號(hào)子”、“大錘號(hào)子”,，是石工用大錘打擊安放在荒石鑿槽中的鐵楔開(kāi)破荒石時(shí)的吼唱,。開(kāi)石號(hào)子是福寶石工號(hào)子中唯一的由個(gè)人單獨(dú)吼唱的號(hào)子，結(jié)構(gòu)以半句體,、一句體多,，唱詞虛實(shí)結(jié)合，吼腔粗獷高亢,，大有陽(yáng)剛之氣,。
攆石號(hào)子又稱“撬石號(hào)子”，“趕石號(hào)子”,，是石工集體用鐵釬,、木棒等工具撬拗、趕動(dòng)大石時(shí)的呼唱,。呼唱時(shí)一領(lǐng)眾和,，凝神聚力，聲勢(shì)浩大,，山鳴谷應(yīng),。領(lǐng)腔的唱詞多以實(shí)詞與虛詞結(jié)合構(gòu)成，結(jié)構(gòu)通常為四句體,，旋律流暢,，節(jié)奏明朗,，表現(xiàn)出堅(jiān)韌、剛毅,、粗獷,、豪邁的風(fēng)格。
拉石號(hào)子是石工集體用繩子牽拉石頭時(shí)的呼唱,。結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特色與攆石號(hào)子相似,。
抬石號(hào)子是石工2人、4人或8人抬石頭時(shí)的呼唱,，演唱形式為“一領(lǐng)眾和”,。根據(jù)走平路、坡路,、大路,、小路、翻埂,、過(guò)坳等不同場(chǎng)合和抬大石,、小石的不同負(fù)重，分為慢腿抬號(hào),、中腿抬號(hào)和快腿抬號(hào),，慢腿抬號(hào)雄渾穩(wěn)健，中腿抬號(hào)鏗鏘有力,，快腿號(hào)子活潑明快,。
夯石號(hào)子是以“石夯”砸實(shí)地基中的集體呼唱。領(lǐng)腔唱詞可以是虛詞,，也可以是實(shí)詞與虛詞結(jié)合,，和腔為虛詞。夯石號(hào)子節(jié)奏均勻,，旋律流暢,，曲調(diào)豪爽瀟灑。
適用功能與藝術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一,，是福寶石工號(hào)子的首要特征,。石工號(hào)子在石工勞動(dòng)中，具有凝神聚力,、協(xié)調(diào)動(dòng)作,、激奮精神、鼓舞士氣,、組織和指揮集體勞動(dòng)的實(shí)用功能。同時(shí),，它又是一種音樂(lè)藝術(shù),，是伴隨勞動(dòng)的歌唱,，有內(nèi)容豐富的歌詞、完整的曲調(diào),、規(guī)范的歌唱方式和生動(dòng)的表現(xiàn)力,。
福寶石工號(hào)子除“開(kāi)石號(hào)子”是獨(dú)唱以外，其他號(hào)子都是一領(lǐng)眾和,，“一領(lǐng)眾和”是福寶石工號(hào)的呼唱特征,。領(lǐng)唱部分由實(shí)詞和虛詞襯詞組成，有呼喚性,、號(hào)召感,；和唱部分為虛詞組成的襯句，是勞動(dòng)的呼聲,，有應(yīng)答性,、響應(yīng)感。一人領(lǐng)唱,，眾人和唱,，酣暢淋漓，吼得山響,。
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