合江鳳鳴“流杯池”之謎
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合江新聞網(wǎng)
2017年04月12日
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2017年04月12日
合江鳳鳴鎮(zhèn)瓦窯村石鹿溪畔,，有一座清代老宅叫灘子上,。宅院三條屋脊，前面溪流抱環(huán),，大門以石建造,，門柱鐫刻門聯(lián)：宅近杯池邀客玩，溪名石鹿報村流,。
距灘子上數(shù)十米的石鹿溪中，有一個巨大的流杯池,。這個流杯池在一塊平整的石灘上,，正方形，兩字并排鑿“天下奇觀”四大字,。流杯之水從“下”字流入,，“觀”字流出。出水槽尾有一圓形水池,，池底造太極圖形,。前些年村民建房采石，開采了流杯池外部分灘石,，但流杯池未被破壞,，完整保存。
流杯池是古代文人雅士流觴吟詠的地方,，一般都視作名勝,，將其建造時間、形制和建造人載于地方史志,。清代《合江縣志》記載：合江有“流杯池兩處：一在甘露寺旁,，晉人王琛鏨‘國’字；一在琵琶洞之上,，明馮時鏨‘天下奇觀’四字,。皆流觴之所，為邑名勝地,。”甘露寺,、琵琶洞都在合江城南的馬街東面江畔。對鳳鳴灘子上石鹿溪流杯池,，縣志無載,。
灘子上石鹿溪流杯池由誰建造？沒有記載,，是個謎,；建造時間，在字池的中間赫然鏨明為“寬永四年修”,，這更是大謎一個,。因為,，中國歷史上沒有“寬永”這個年號，“寬永”是日本的年號之一,，是日本元和之后,，正保之前，即1624年到1643年的這段時間,。對照中國歷史上的年號,，寬永四年為明朝天啟七年，即1627年,，距今有380多年的歷史,。石鹿溪流杯池為何以日本年號記載修造時間？是否在明代天啟年間,，有日本人流落到這里,，造了這個流杯池并以日本的年號記載修造時間？或者,，這個“寬永”不是年號,，而是造池人兒子的名字。
“寬永四年”是造池人的兒子寬永四歲之年,？總之,，謎團(tuán)重重，難以破解,。
石鹿溪流杯池旁有古橋“人牛橋”,，老宅灘子上，宅外的石鹿溪植被良好,，綠竹搖風(fēng),，溪流已經(jīng)隔為數(shù)段，大量養(yǎng)魚,。有人計劃在這里開農(nóng)家樂,，搞鄉(xiāng)村旅游。
流杯之水從“下”字流入,，“觀”字流出,。
出水槽尾有一圓形水池，池底造太極圖形,。
字池中間鏨“寬永四年修”,，這是一個謎。因中國歷史上沒有“寬永”這個年號,，“寬永”是日本的年號之一,。
流杯池上面的“人牛橋”。牽牛過溪時,，人走上橋,，牛走下橋,，以免牛腳打滑掉下橋外深潭。
清代老宅灘子上,。
灘子上大門刻有一聯(lián)：“宅近杯池邀客玩,；溪名石鹿抱村流。”聯(lián)中的“宅近杯池”之語,，表明這處流杯池在修造宅院時就已存在,。
宅院前面的石鹿溪，已分隔為數(shù)段養(yǎng)魚,。
文圖/何開明
距灘子上數(shù)十米的石鹿溪中，有一個巨大的流杯池,。這個流杯池在一塊平整的石灘上,，正方形，兩字并排鑿“天下奇觀”四大字,。流杯之水從“下”字流入,，“觀”字流出。出水槽尾有一圓形水池,，池底造太極圖形,。前些年村民建房采石，開采了流杯池外部分灘石,，但流杯池未被破壞,，完整保存。
流杯池是古代文人雅士流觴吟詠的地方,，一般都視作名勝,，將其建造時間、形制和建造人載于地方史志,。清代《合江縣志》記載：合江有“流杯池兩處：一在甘露寺旁,，晉人王琛鏨‘國’字；一在琵琶洞之上,，明馮時鏨‘天下奇觀’四字,。皆流觴之所，為邑名勝地,。”甘露寺,、琵琶洞都在合江城南的馬街東面江畔。對鳳鳴灘子上石鹿溪流杯池,，縣志無載,。
灘子上石鹿溪流杯池由誰建造？沒有記載,，是個謎,；建造時間，在字池的中間赫然鏨明為“寬永四年修”,，這更是大謎一個,。因為,，中國歷史上沒有“寬永”這個年號，“寬永”是日本的年號之一,，是日本元和之后,，正保之前，即1624年到1643年的這段時間,。對照中國歷史上的年號,，寬永四年為明朝天啟七年，即1627年,，距今有380多年的歷史,。石鹿溪流杯池為何以日本年號記載修造時間？是否在明代天啟年間,，有日本人流落到這里,，造了這個流杯池并以日本的年號記載修造時間？或者,，這個“寬永”不是年號,，而是造池人兒子的名字。
“寬永四年”是造池人的兒子寬永四歲之年,？總之,，謎團(tuán)重重，難以破解,。
石鹿溪流杯池旁有古橋“人牛橋”,，老宅灘子上，宅外的石鹿溪植被良好,，綠竹搖風(fēng),，溪流已經(jīng)隔為數(shù)段，大量養(yǎng)魚,。有人計劃在這里開農(nóng)家樂,，搞鄉(xiāng)村旅游。
文圖/何開明
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