川觀新聞
2022年07月08日
川觀新聞?dòng)浾?吳曉鈴 吳夢(mèng)琳 肖姍姍 成博
7月,，眉山三蘇祠林木繁盛，游客如織,。人們?cè)诖烁心钜淮膶W(xué)大家的曠世才情和民本情懷，也為“一門三父子”讀書正業(yè),、孝慈仁愛,、非義不取、為政清廉的家風(fēng)深深打動(dòng),。
一個(gè)月前的6月8日,，習(xí)近平總書記在四川視察時(shí)專程來到三蘇祠。他飽含深情地說,，“一滴水可以見太陽,，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅(jiān)定文化自信,，中國有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證,?！?/p>
以蘇東坡為代表的“三蘇”究竟是怎樣的一滴水？這滴水又折射出了什么樣的太陽光輝,？在新的歷史時(shí)期,，我們又該如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘歷史智慧，延續(xù)發(fā)展中華民族的“精神命脈”,？我們一路前行,，一路探索，一路驚喜,。
三蘇祠東坡盤陀坐像
這一滴水 光芒閃耀澤被后世
眉山“三蘇”,，“唐宋八大家”中獨(dú)占三席,。最令人矚目的蘇東坡,，不僅一生著述宏富，作品流播廣遠(yuǎn),，其為政思想和修身立德的個(gè)人品格,，更對(duì)中國人文精神影響至深，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者,。
詩,、文、詞,、畫無一不精的蘇東坡,，表現(xiàn)出了驚人的才華。
四川大學(xué)教授,、中國蘇軾研究學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長張志烈感嘆,，從文學(xué)藝術(shù)的角度來看，蘇東坡是頂級(jí)多能的文藝大師,；從文化角度而言,，更是具有多領(lǐng)域?qū)W識(shí)和多方面貢獻(xiàn)的功勛學(xué)者?！盁o論哲學(xué),、政治學(xué)、歷史學(xué),、倫理學(xué),、文論、畫論,、書論到音樂學(xué),、農(nóng)學(xué)、水利學(xué),、醫(yī)藥學(xué)等,，他都有自己的研究和造詣，提出了一系列文化史上富有開創(chuàng)性的命題和認(rèn)識(shí),?！?/p>
蘇東坡的人格魅力和政治思想，遠(yuǎn)比才華更加動(dòng)人,。即使跨越近千年,，依然光輝閃耀。
他信道直前,、獨(dú)立不懼,。這是蘇東坡一生沒有動(dòng)搖過的處世原則。在《徐州謝上表》中,，蘇東坡曾這樣寫道：“信道直前,，曾無坎井之避,。”“豈有意于為異,，蓋篤信其所聞,。”即使一路被貶,，依然初衷不改,。
他求真務(wù)實(shí)、絕不盲從,。既反對(duì)王安石的激進(jìn)變法,，也反對(duì)司馬光全部廢除新法的“一刀切”。中國作協(xié)副主席,、著名作家阿來十分推崇蘇東坡的這一精神品格,，“因?yàn)檫@正真切體現(xiàn)了他在‘變法’與‘守成’的交爭中的初心，那就是只考慮政策對(duì)百姓是否有利,?！?/p>
他樂觀曠達(dá)、瀟灑自適,?！皬拿麆?dòng)京城到反復(fù)貶謫，他沒有被壓垮,。蘇東坡胸襟豁達(dá),，出去交朋友，談禪聊詩,，自得其樂,。甚至在美食上也頗有成就，不放棄俗世生活的小樂趣,，足見其‘世間不可無一,，難能有二?！卑砀袊@。
作為中國古代優(yōu)秀知識(shí)分子的代表,，蘇東坡表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治抱負(fù),。
“他從政生涯中最鮮明的理念便是民本思想?！敝袊乃囋u(píng)論家協(xié)會(huì)副主席李明泉認(rèn)為,，蘇東坡在為官實(shí)踐中，從來把對(duì)老百姓有利作為改革正確和決策正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn),；把為百姓辦實(shí)事好事作為為官從政的重要職責(zé),?！八诤贾菔韬獭⑥k中國歷史上首家公辦醫(yī)院,，在徐州抗洪搶險(xiǎn),，到惠州設(shè)計(jì)推廣秧馬，都是為民體現(xiàn),，也因此至今為人贊頌,。”
內(nèi)以修身,、外以治人,，憂國親民、奮勵(lì)當(dāng)世,。蘇東坡身上凝聚的種種美德,，離不開良好的家風(fēng)。張志烈認(rèn)為,，蘇東坡青少年時(shí)代,，母親的教育發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。東坡一生“微官敢有濟(jì)時(shí)心”的偉大抱負(fù)和“不以一身禍福,，易其憂國之心”的人生實(shí)踐中,，都能看到母親程夫人的教育之果。著名辭賦家何開四也認(rèn)為,，“蘇洵在蘇氏族譜中曾告誡子孫‘事父母極于孝,，與兄弟篤于愛，與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人’正是這些家風(fēng)家訓(xùn),，涵育出了一個(gè)才華橫溢,、充滿人格魅力，人人喜愛的蘇東坡,?！?/p>
三蘇祠一景
這方水土 歷史悠久底蘊(yùn)深厚
一滴水可以見太陽,。一個(gè)三蘇祠，折射出五千年中華文明的博大精深,。
中華文明開放包容,，兼收并蓄。正是以開放的胸襟不斷吐故納新,，中華文明才得以五千年綿延不絕,。四川省社科院研究員段渝表示，“開放包容,，同樣是四川這片土地最鮮明的特質(zhì),?！?/p>
李白筆下，蜀道之難,，難于上青天,。然而從司馬遷的《史記》中可以看到，兩千多年以前,，古代四川人就翻越崇山峻嶺,，把蜀布和邛杖賣到了大夏（古代阿富汗）?！霸傩洋@天下”的三星堆,，可以看到來自中原和長江中下游地區(qū)的青銅文化和鑄造技藝與本土文化相結(jié)合，誕生了神秘詭譎,、獨(dú)樹一幟的三星堆青銅文明,。到唐代時(shí)，貴為“天下母錦”的蜀錦創(chuàng)造出了風(fēng)靡全世界的紋樣“陵陽公樣”,，它同樣是融合吸收波斯,、粟特等中西亞紋飾的產(chǎn)物。因?yàn)榘?，上世紀(jì)30年代,，四川成為全國大后方，接納了大量工廠,、學(xué)校,。時(shí)至今日，四川都是很多人心中最不排外的地方,。
歷史名人,，光耀千秋。他們所凝聚的精神美德,，澤被后世,。
“天地有大文，吾蜀擅宗匠,?！痹谒拇ㄊ∩缈圃航艹鲅芯繂T、巴蜀文化專家譚繼和眼里,，放眼四川,，李白、杜甫,、蘇東坡等為代表的歷史名人,，是文學(xué)夜空中最閃亮的星,；常璩,、陳壽,，則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)中開拓了新路；文翁,、司馬相如,、揚(yáng)雄傳承蜀學(xué)；李冰,、落下閎,、秦九韶在科技領(lǐng)域留下了不起的創(chuàng)造……“幾千年來，巴蜀名人輩出,，燦若星辰,，他們對(duì)中華廣域文化共同體、對(duì)文化中國的認(rèn)同做出了獨(dú)特貢獻(xiàn),?！?/p>
“蘇東坡機(jī)智、幽默,、坦蕩,，樂于和自己的苦境相周旋，從不絕望,，也從不泯滅自己的創(chuàng)造力,，他讓我們看到了中國文化精神的茁壯?！惫蕦m博物院研究館員,、央視大型紀(jì)錄片《蘇東坡》總編劇祝勇感嘆，“天府之國人杰地靈,。事實(shí)上正是有了四川這片土壤的滋養(yǎng),，才有了李白、蘇東坡……”
成都武侯祠“明良千古——?jiǎng)渑c諸葛亮君臣合展”
三國文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。劉備的“三顧茅廬”求賢若渴,、諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”,，以及明君良臣的治國理政理念,、英杰雅士為理想拼搏的家國情懷，至今令萬人景仰,。
中醫(yī)藥文化,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。一部成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓醫(yī)簡，2000多年前的藥方,，至今行之有效,，折射出中華文化的歷久彌新。
紅色文化,，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,，是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。四川作為中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)的省份之一,，留下了眾多歷史遺存,，從四渡赤水到彝海結(jié)盟，從飛奪瀘定橋到爬雪山過草地,，這是熠熠生輝的長征精神,；梓潼“兩彈城”背后，是一代科學(xué)家隱姓埋名,，為國家和民族的無私奉獻(xiàn),。而川藏公路、成昆鐵路的修筑,，至今凝結(jié)著一不怕苦,、二不怕死、頑強(qiáng)拼搏等珍貴品格……
“可以說,，四川的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。”李明泉表示,，“它富于創(chuàng)造性,、充滿生命力。此外,，四川文化中既有古老的傳統(tǒng)文化,，還有現(xiàn)代的文化結(jié)晶，即使放在全國而言,，也獨(dú)特而優(yōu)秀,。”
這一方人 根植沃土賡續(xù)前行
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，是中華民族的根和魂,。中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，如何繼續(xù)迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量,？
“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，一定要把馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！崩蠲魅J(rèn)為,，我們既要汲取傳統(tǒng)文化的精華，也要通過創(chuàng)新、改造和轉(zhuǎn)化,，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,。既要把握住傳統(tǒng)文化的思想精髓，也要與當(dāng)下實(shí)際相結(jié)合,，形成適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新思想、新文化,，“事實(shí)上,，中華傳統(tǒng)文化中以人為本、和而不同,、仁者愛人等精神,，是中華民族獨(dú)有的智慧結(jié)晶，這些理念至今仍不過時(shí),，我們應(yīng)該系統(tǒng)學(xué)習(xí),、深刻理解，并內(nèi)化為自己的人格意志,，共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興,。”
更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長,、博大精深的中華文明,，考古學(xué)發(fā)揮著獨(dú)特作用。中華文明探源工程首席專家,、中國考古學(xué)會(huì)理事長王巍表示,，經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大考古研究成果已經(jīng)實(shí)證了我國百萬年的人類史,、一萬年的文化史,、五千多年的文明史。正是一個(gè)個(gè)考古新發(fā)現(xiàn)延伸了歷史軸線,，增強(qiáng)了歷史信度,，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景,，展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就,。
三星堆博物館展出新出土的青銅持鳥立人像
努力建設(shè)中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué),，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、堅(jiān)定文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐，四川考古人已開始積極行動(dòng)。四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨表示,，“三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘,，最新出土的精美青銅器等文物，再次證明了古代中國人浪漫的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性,?！备首蔚境瞧ぢ暹z址發(fā)現(xiàn)距今13萬年以前的遺址、成都新津?qū)毝者z址發(fā)現(xiàn)4500年前的水稻田等考古新發(fā)現(xiàn),，無不展示著人類在征服自然的過程中取得的巨大成就,。
“在推進(jìn)重大考古發(fā)掘之外，還要讓更多的文物和文化遺產(chǎn)活起來,，營造傳承中華文明的濃厚氛圍,。”四川省文聯(lián)名譽(yù)主席鄭曉幸表示,，要強(qiáng)化四川文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)利用,，全面拓展全省博物館在陳展設(shè)計(jì)、活化利用,、交流互鑒方面的功能和作用,，加強(qiáng)古籍保護(hù)工作，深化古蜀文明,、巴文化,、三國文化、藏羌彝民族文化等研究闡釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，讓全社會(huì)源源不斷接受歷史文化滋養(yǎng),。
天府家風(fēng)館
五千多年的中華文明史中,，家風(fēng)家教是寶貴的精神財(cái)富，也是珍貴的文化傳承,。如今,，建成開放不到一年的天府家風(fēng)館，已受到越來越多的黨員干部群眾青睞,，5萬多名觀眾前往“打卡”,，這里已成為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、陶冶道德情操看得見,、摸得著的陣地場(chǎng)所。
曾經(jīng)的三蘇百畝祠堂,，也正在扛起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗,。三蘇祠博物館館長陳仲文表示,，“我們將以更寬的視野確立三蘇祠的位，保護(hù)三蘇祠的形,，研究三蘇祠的神,。我們希望從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門，從‘三蘇’找到作為一個(gè)人,、一個(gè)國家,、一個(gè)民族應(yīng)有的志氣、骨氣,、底氣,。”
