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合江有這樣一位從事瓷刻的老藝人
0 今日頭條 2016年08月05日
    川南瀘州的合江縣,,千年的歷史,,孕育和產(chǎn)生了獨(dú)特的地方文化,出現(xiàn)過(guò)像王朝聞,、凌子風(fēng)等眾多杰出的人物,,是塊人杰地靈,,文化燦爛的沃土。筆架山下,,長(zhǎng)江岸邊,,不知多少次被多少文人墨客敘說(shuō)與歌頌。就在這塊特別的黃土地上,,退休老人陳文德舞動(dòng)著手中的金剛鉆,,以瓷刻藝術(shù)的形式為眾多的“名人”造像,良好的地域文化熏陶,,使他對(duì)刻瓷有著非凡的追求與才情,。經(jīng)過(guò)幾十年的默默探索,作品日臻成熟,成為四川瓷刻第一人,。
 
    讀帖讀畫(huà) 奠定堅(jiān)實(shí)書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)
 
    雨水淋濕了整個(gè)合江縣城,,在老街上的一個(gè)不顯眼的門(mén)市前,一位老人正用手中的金剛鉆,,敲打著面前的磁盤(pán),,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)慕饘僮矒袈暎貏e地悅耳,。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,,老人的手下也凸現(xiàn)出各種人物花鳥(niǎo)山水來(lái),每當(dāng)響起悅耳的聲響,,街坊鄰居都會(huì)圍過(guò)來(lái)看稀奇,,這位老人便是七十多歲的陳文德,此時(shí)此刻,,他正在用心瓷刻心中的“名人”,。
瓷刻作品
 
    陳文德老人系土生土長(zhǎng)的合江人,父親是當(dāng)?shù)匾晃唤虝?shū)先生,,母親是一位家庭婦女,。母親去世后,家中排行老大的陳文德就和父親一起擔(dān)當(dāng)起了養(yǎng)家的重任,。他的家庭是一個(gè)書(shū)香世家,,家里的藏書(shū)、字畫(huà)很多,,特別是明清字畫(huà),、書(shū)帖較多,,同時(shí),,還有抗戰(zhàn)時(shí)期流落到川內(nèi)的齊白石、吳昌碩,、徐悲鴻等名人字畫(huà),,“文革”中,這些東西都成了家中的引火柴,,說(shuō)起這些,,陳文德不無(wú)遺憾。他小時(shí)候,,因?yàn)榧依锔F,,買不起紙筆,讀書(shū)讀畫(huà)成為全部的兒時(shí)生活,。也因?yàn)橘I不起鋼筆,,就用毛筆作業(yè),因而打下了堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ),。
 
    1964年高中畢業(yè)后的陳文德,,為了支持國(guó)家三線建設(shè),,他告別家鄉(xiāng)和親人,成為一名鐵路工人,。打隧道,,鏟路基,在川,、貴,、湘三地的建設(shè)工地上一干就是14年。在當(dāng)時(shí)的所在班組的工人隊(duì)伍中,,數(shù)陳文德的文化最高,,寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、辦專欄,、寫(xiě)吊牌就成了他的份內(nèi)工作,。1978年,陳文德所在的鐵路工隊(duì)轉(zhuǎn)入北京鐵路局從事大修工作,。在老山溝里呆了多年,,突然來(lái)到中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,,對(duì)陳文德來(lái)說(shuō),猶如久困沙漠的人看到了一泓泉水,。他還沒(méi)有安頓下來(lái),,就經(jīng)常花一毛錢的門(mén)票,,到故宮,、勞動(dòng)人民文化宮去看各類書(shū)畫(huà)展覽,走進(jìn)藝術(shù)的海洋,,大量吸收藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),。在展覽現(xiàn)場(chǎng),買上一只面包,,來(lái)一碗蓋碗茶就是一整天,。陳文德說(shuō),北京的8年時(shí)間,,完全是讀了8年的書(shū),,對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和了解。
 
    偶然機(jī)會(huì) 對(duì)瓷刻愛(ài)不釋手
 
    葉落總要?dú)w根,。上世紀(jì)80年代中期,,陳文德回到了自己的家鄉(xiāng)合江工作。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),看到一條消息,,有外國(guó)元首來(lái)中國(guó)訪問(wèn),,有關(guān)部門(mén)專門(mén)從上海等地請(qǐng)來(lái)瓷刻大師,刻上元首畫(huà)像以國(guó)禮相贈(zèng),。陳文德心中一激靈,,這種用特制的合金工具以刀代筆;通過(guò)小錘子在素面白瓷上根據(jù)作者的構(gòu)思與畫(huà)意,,敲打出深淺不同的斑恨,,經(jīng)過(guò)染色、修整等程序所產(chǎn)生的這種瓷刻藝術(shù),,面臨失傳,,何不利用業(yè)余時(shí)間試一試。

毛澤東


鄧小平


列寧


魯迅


齊白石


鄒凱


合江建工民兵

    說(shuō)干就干,,他 先后利用星期天,,找來(lái)大理石等材料,義務(wù)為單位雕刻標(biāo)示牌,,也試著用瓷器做制材來(lái)雕刻,,但道具始終解決不了,這時(shí)陳文德才正真明白古人 “沒(méi)有金剛鉆,,怎攬瓷器活”的內(nèi)涵,。為了攻克這一難題,他一有時(shí)間,,就到縣城各五金門(mén)市轉(zhuǎn)悠,,尋找著夢(mèng)寐以求的“金剛鉆”。先后用合金刀片加工,,用鉆床上的鉆花來(lái)打磨等,,針對(duì)磁盤(pán)硬、脆等特點(diǎn),,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),,終于獲得了自己的金剛鉆。
 
    陳文德選擇的第一個(gè)雕刻對(duì)象就是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理,。因?yàn)榭偫碓谧约盒闹械姆至恐兀恢币彩亲约盒闹械呐枷???偫硇蜗蠛茫卣髅黠@,,人物個(gè)性容易抓著,。從起稿、放樣、瓷刻,、明暗,、涂色、補(bǔ)正等,,每一道工序都一絲不茍,。他不分星夜的敲打,一氣就刻了三四個(gè)人物雕像作為練手,。開(kāi)始,,金屬的敲打聲十分刺耳,很不習(xí)慣,,每工作一段時(shí)間,,要休息一段時(shí)間,加之屋內(nèi)撞擊聲影響鄰居休息,,就把工作室搬到街上,,讓聲音擴(kuò)散出去,以減少對(duì)人體的刺激,。通過(guò)多時(shí)的磨合,,陳文德在瓷刻藝術(shù)上走出了一條屬于自己的路。
 
    關(guān)注時(shí)事 他用瓷刻寫(xiě)“名人”
 
    讓陳文德沒(méi)有想到的是,,自己的練手作品,,盡然受到朋友和同事的好評(píng),刻完一個(gè)就少一個(gè),,都成了人家書(shū)案上的擺設(shè)和裝飾品,。從此他在瓷刻這條路上越走越遠(yuǎn),一發(fā)不可收拾,。他先后為毛澤東,、劉少奇、鄧小平,、董必武,、列寧等中外政治明星刻像,也為魯迅,、巴金,、齊白石、徐悲鴻,、郭沫若等藝術(shù)名人留了影,。
 
    陳文德不僅僅關(guān)注自己的瓷刻,也關(guān)注時(shí)事,,關(guān)注中國(guó)的命運(yùn),,他把瓷刻藝術(shù)與時(shí)事密切地聯(lián)系了起來(lái),。去年5.12四川汶川大地震后,他先后為刻下了胡錦濤總書(shū)記與溫家寶總理在綿陽(yáng)握手的偉大時(shí)刻,,也為戰(zhàn)斗在救災(zāi)前線的合江建工民兵留下了高大的身影,。2008北京奧運(yùn)會(huì)期間,瀘州帥哥鄒凱一舉獲得三塊金牌,,作為瀘州人的陳文德為之激動(dòng)和驕傲,,到處搜集鄒凱照片,為他瓷刻,,并在磁盤(pán)周圍刻上了“2008,,燦爛鄒凱,體操巨星,,瀘州驕傲”的字樣,。同時(shí),他還瓷刻了不少山水,、人物或花卉,、博古等圖案,作為禮品饋贈(zèng)朋友,。
 
    隨著歲月的流失,,陳文德數(shù)十年醉心刻瓷藝術(shù)的創(chuàng)作、研究與創(chuàng)新,,以傳統(tǒng)為師,,隨日月心摹古代的名人名作,行程數(shù)千里,,遍訪各路名家,,他的刻瓷藝術(shù)形式多樣,藝韻獨(dú)特,,布局合理,,有著文人藝術(shù)的才情與巧妙,作品刀法雄厚,,潑辣而不失拙樸之氣,,成為了瀘州,乃至四川的一門(mén)絕技,。
 
    面臨絕跡 渴望有人傳衣缽
 
    瓷刻與古代刻木,、刻陶、刻石一樣是一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù),,有著悠久的歷史,。它是用堅(jiān)硬的、鑲有金剛石的刻刀在上過(guò)釉,、已燒好的瓷器表面直接雕刻,。多年來(lái),陳文德用自己的金剛鉆敲打著自己的夢(mèng)想和追求,。
陳文德正在工作
 
    瓷刻的制作從毛坯到完成需要經(jīng)過(guò)選瓷,、畫(huà)稿、刀刻,、染色等一系列復(fù)雜程序,,每一步都需嚴(yán)密的構(gòu)思、獨(dú)到的慧眼,。選瓷看似簡(jiǎn)單,,實(shí)際很重要,沒(méi)有好瓷,,再好的構(gòu)思和功力也難以表現(xiàn),,正如高明的畫(huà)家需要優(yōu)良的紙墨一樣。而一尊好瓷往往是可遇而不可求的,。畫(huà)稿是根據(jù)所選瓷器形狀,、大小、色澤,、肌理進(jìn)行構(gòu)思,。選擇適合的圖案以最充分的激情表現(xiàn)刻瓷的美,更是一種藝術(shù)的創(chuàng)造,。刀刻是瓷刻最重要的過(guò)程,,完善的刀功是瓷刻藝術(shù)的生命。染色需要豐富的釉染知識(shí)和技巧,,也傳達(dá)著藝術(shù)家的完美理念,。這四個(gè)過(guò)程緊密結(jié)合使瓷刻兼?zhèn)淞水?huà)面的藝術(shù)美、雕刻的立體造型美,、材質(zhì)的自然肌理美和工藝的裝飾美,,造就了美輪美奐的藝術(shù)品 。
 
    陳文德告訴記者:手工瓷刻是一種傳統(tǒng)工藝,,是一個(gè)激發(fā)靈感,,提高創(chuàng)作能力的愉悅過(guò)程,瓷刻制品因其晶瑩高雅而惹人喜愛(ài),。既可作室內(nèi)擺件,、掛件和大型屏風(fēng)裝飾點(diǎn),居室廳堂,,也可做成大型活動(dòng)和家庭親朋好友各類志慶的紀(jì)念盤(pán),、紀(jì)念板,使之進(jìn)入尋常百姓家,,如果個(gè)人書(shū)畫(huà)作品做成瓷刻,,則更別致而存之久遠(yuǎn),。
 
    隨著時(shí)間的流逝,瓷刻這種傳統(tǒng)工藝很少有人涉足,,一是因?yàn)榇煽毯臅r(shí)耗力,,市場(chǎng)前景有待開(kāi)發(fā);二是目前看不到明顯的效益,,現(xiàn)代的年輕人不愿從事此項(xiàng)工作,。看著面臨失傳的手藝,,陳文德感到十分憂心,。他告訴說(shuō):如果勞動(dòng)、工會(huì)等部門(mén)組織職業(yè)技能培訓(xùn),,自己愿意全力投入瓷刻技能教學(xué),,經(jīng)過(guò)示范講授,使學(xué)員動(dòng)手動(dòng)腦,,一定能收到高效速成的目的,,也可以借勢(shì)助推瓷刻藝術(shù)的傳承與發(fā)展。他最大的愿望是擁有自己的弟子,,瓷刻王朝聞,、蔣兆和、凌子風(fēng),、鄒凱,、張德高、陳天星等瀘州近現(xiàn)代文化藝術(shù)名人,。我們期待著瀘州,,乃至四川的瓷刻藝術(shù)后繼有人。(初旭 文圖)

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